Six thérapies ayurvédiques de base - Shat upakrama - Charaka Sutrasthana 22

Langhana - De-nourrissant, ou d`un traitement de privation et Brimhana - thérapie d`alimentation - ces deux types, ainsi que quatre autres, forment la base des thérapies ayurvédiques. Ce non seulement est applicable aux traitements de perte de poids ou gain de poids. Ceci est applicable à une pléthore de maladies dans l`Ayurveda. Ce concept est très impressionnant expliqué dans Langhana Brimhaneeya Adhyaya, chapitre 22 Charaka Samhita Sutrasthana.

Six thérapies principales de l`Ayurveda - 
लङ्घनं बृंहणं काले रूक्षणं स्नेहनं तथा |
स्वेदनं स्तम्भनं चैव जानीते यः स वै भिषक् || 4 ||
laṅghanaṃ bṛṃhaṇaṃ Kale rūkṣaṇaṃ snehanaṃ Tatha |
svedanaṃ stambhanaṃ caiva janite Yah sa vai bhiṣak || 4 ||

En vue d`amorcer la discussion, Lord Atreya a parlé à ses six disciples illustres dirigés par Agnivesa (les cinq autres sont - Bhela, Harita, Ksharaparni, Jatukarna et Parashara), qui sont engagés dans la pénitence et les études..
Le Vaidya (médecin) est celui qui sait
Langhana - traitement de privation
Brumhana - thérapie d`alimentation,
Rookshana - traitement de séchage
Snehana - huilage / thérapie oleating
Svedana - traitement de la transpiration
Stambhana - blocage / arrêt du traitement, la thérapie astringent

Définition de Langhana, Brimhana etc -
यत् किञ्चिल्लाघवकरं देहे तल्लङ्घनं स्मृतम् || 9 ||
बृहत्त्वं यच्छरीरस्य जनयेत्तच्च बृंहणम् |
रौक्ष्यं खरत्वं वैशद्यं यत् कुर्यात्तद्धि रूक्षणम् || 10 ||
स्नेहनं स्नेहविष्यन्दमार्दवक्लेदकारकम् |
स्तम्भगौरवशीतघ्नं स्वेदनं स्वेदकारकम् || 11 ||
स्तम्भनं स्तम्भयति यद्गतिमन्तं चलं ध्रुवम् |
yat kiñcillāghavakaraṃ Dehe tallaṅghanaṃ smṛtam || 9 ||
bṛhattvaṃ yaccharīrasya janayettacca bṛṃhaṇam |
raukṣyaṃ kharatvaṃ vaiśadyaṃ yat kuryāttaddhi rūkṣaṇam || 10 ||
snehanaṃ snehaviṣyandamārdavakledakārakam |
stambhagauravaśītaghnaṃ svedanaṃ svedakārakam || 11 ||
stambhanaṃ stambhayati yadgatimantaṃ Calam dhruvam |

Langhana - Ce mot est dérivé de Laghu (légèreté). Quelle que soit la procédure ou des médicaments qui provoque la légèreté dans le corps est appelé Langhana. - traitement Privation.
Brimhana - Brimhana est dérivé de Brihat (grand). Quelles que soient les causes amélioration de la taille du corps / poids ou provoque la nourriture du corps, est appelé Brimhana - traitement nourrissant.

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Rookshana - Rooksha signifie sec. Le traitement qui provoque / augmente Raukshya (sec), Kharatva (rugosité) et Vaishadya (clarté, non sliminess), est appelé Rookshana - traitement de séchage.
Snehana - Quelles que soient les causes onctuosité / onctuosité (Sneha), la fluidité (Vishyanda), la douceur (Mardava) et humidité (Kleda) est une thérapie Snehana ou Oleating;

Swedana - quelle que soit la raideur guérit (Stambha), la lourdeur (Gaurava) et froideur (Sheeta) est « Swedana` ou la thérapie transpiration
Sthambhana - La thérapie qui empêche la mobilité et la circulation des substances corporelles et les liquides est connu comme « Stambhana` ou astringenttherapy.

Qualités de chaque thérapies:
लघूष्णतीक्ष्णविशदं रूक्षं सूक्ष्मं खरं सरम् || 12 ||
कठिनं चैव यद्द्रव्यं प्रायस्तल्लङ्घनं स्मृतम् |
गुरु शीतं मृदु स्निग्धं बहलं स्थूलपिच्छिलम् || 13 ||
प्रायो मन्दं स्थिरं श्लक्ष्णं द्रव्यं बृंहणमुच्यते |
रूक्षं लघु खरं तीक्ष्णमुष्णं स्थिरमपिच्छिलम् || 14 ||
प्रायशः कठिनं चैव यद्द्रव्यं तद्धि रूक्षणम् |
द्रवं सूक्ष्मं सरं स्निग्धं पिच्छिलं गुरु शीतलम् |
प्रायो मन्दं मृदु च यद्द्रव्यं तत्स्नेहनं मतम् || 15 ||
उष्णं तीक्ष्णं सरं स्निग्धं रूक्षं सूक्ष्मं द्रवं स्थिरम् |
द्रव्यं गुरु च यत् प्रायस्तद्धि स्वेदनमुच्यते || 16 ||
शीतं मन्दं मृदु श्लक्ष्णं रूक्षं सूक्ष्मं द्रवं स्थिरम् |
यद्द्रव्यं लघु चोद्दिष्टं प्रायस्तत् स्तम्भनं स्मृतम् || 17 ||
laghūṣṇatīkṣṇaviśadaṃ rūkṣaṃ sūkṣmaṃ Kharam saram || 12 ||
kaṭhinaṃ caiva yaddravyaṃ prāyastallaṅghanaṃ smṛtam |
gourou SITAM mṛdu snigdhaṃ bahalaṃ sthūlapicchilam || 13 ||
prāyo Mandam sthiraṃ ślakṣṇaṃ dravyaṃ bṛṃhaṇamucyate |
rūkṣaṃ laghu Kharam tīkṣṇamuṣṇaṃ sthiramapicchilam || 14 ||
prāyaśaḥ kaṭhinaṃ caiva yaddravyaṃ taddhi rūkṣaṇam |
dravaṃ sūkṣmaṃ Saram snigdhaṃ gourou picchilaṃ śītalam |
prāyo Mandam mṛdu ca yaddravyaṃ tatsnehanaṃ 15 || || matam
uṣṇaṃ tīkṣṇaṃ Saram snigdhaṃ rūkṣaṃ sūkṣmaṃ dravaṃ sthiram |
gourou dravyaṃ ca yat prāyastaddhi svedanamucyate || 16 ||
Sitam Mandam mṛdu ślakṣṇaṃ rūkṣaṃ sūkṣmaṃ dravaṃ sthiram |
yaddravyaṃ laghu coddiṣṭaṃ prāyastat stambhanaṃ smṛtam 17 || ||

Thérapie. Caractéristiques de caractéristiques durgs
1. Langhana ou Lightening Therapy - Light (Laghu), chaude (Ushna), forte (Teekshna), non-visqueux (Vishada), sécher (rooksha), minute (Sookshma), rugueux (khara), la mobilité (Sara) et la dureté (Katina)
2. Brimhana ou thérapie Nourrissant - lourd (Guru), froid (Sheeta), doux (Mrudu), onctuosité (Snigdha), épais (Sthoola), encombrants (Bahala), collant (Picchila), lent (Manda), stable (sthira ) et lisse (Shlakshna).
3. Rookshana ou la thérapie de séchage - sec (rooksha), la lumière (laghu), rugueux (Khara), forte (teekshna), chaude (Ushna), stable (sthira), collante non non (Apicchila) et dure (Katina).
4. Snehana ou oleation Therapy - liquide (Drava), minute (Sookshma), liquide (Sara), huileux (Snigdha), gluant (picchila), lourd (Guru), le froid (Sheeta), lent (Manda) et doux (Mridu ).
5. Swedana ou fomentation Therapy - Hot (Ushna), Sharp (teekshna), liquide (sara), huileux (Snigdha) / rugueux (sec), subtile (minute), liquide (Drave), stable (sthira) et lourd ( gourou).
6. Stambhana ou astringent thérapie à froid (Sheeta), lent (Manda), doux (mrudu), lisse (shlakshna), rugueux (rooksha), subtile (Sookshma), liquide (Drave), stable (sthira) et la lumière (laghu) .

10 types de thérapie Langhana (privation / thérapie de-nourrissante):
चतुष्प्रकारा संशुद्धिः पिपासा मारुतातपौ |
पाचनान्युपवासश्च व्यायामश्चेति लङ्घनम् || 18 ||
catuṣprakārā saṃśuddhiḥ pipāsā mārutātapau |
pācanānyupavāsaśca vyāyāmaśceti laṅghanam || 18 ||

Les quatre types de traitements de purification Panchakarma - Vamana (vomissements), Virechana (purification), Niruha basti (lavement décoction) et Nasya (en instillation nasale)
Pipasa - contrôle soif
Maruta - exposition au vent
Atapa - exposition au soleil
Pachana - l`administration des aliments et des médicaments digestifs
Upavasa - jeûne
Vyayama - exercice physique constituent Langhana thérapie. [18]

Indication pour dix types de thérapies Langhana:
1-4 Indication pour quatre types de procédures Panchakarma: 
प्रभूतश्लेष्मपित्तास्रमलाः संसृष्टमारुताः |
बृहच्छरीरा बलिनो लङ्घनीया विशुद्धिभिः || 1 9 ||
prabhūtaśleṣmapittāsramalāḥ saṃsṛṣṭamārutāḥ |
bṛhaccharīrā Balino laṅghanīyā viśuddhibhiḥ || 19 ||

4 thérapies de Panchakarma que le traitement est utile dans la privation
Prabhuta Shleshma, Pitta Asra - personne ayant un déséquilibre Kapha Pitta et le sang vitiation
Prabhuta mala, Samsrushta Maruta - en personne avec une toxicité excessive / déchets dans le corps, en personne où Vata est obstruée.
Brihat shareera - l`obésité
Balina - personne forte

5. Indication pour le traitement Pachana (digestif) - 
येषां मध्यबला रोगाः कफपित्तसमुत्थिताः |
वम्यतीसारहृद्रोगविसूच्यलसकज्वराः || 20 ||
विबन्धगौरवोद्गारहृल्लासारोचकादयः |
पाचनैस्तान् भिषक् प्राज्ञः प्रायेणादावुपाचरेत् || 21 ||

yeṣāṃ madhyabalā rogāḥ kaphapittasamutthitāḥ |
vamyatīsārahṛdrogavisūcyalasakajvarāḥ || 20 ||
vibandhagauravodgārahṛllāsārocakādayaḥ |
pācanaistān bhiṣak prājñaḥ prāyeṇādāvupācaret || 21 ||

Madhya bala roga - dans les maladies avec une force modérée,
Kapha Pitta Samutha - maladies avec Kapha et déséquilibre Pitta, vomissements (Chardi), la diarrhée (Atisara), les maladies cardiaques (HRIT Roga), le choléra (visuchika), un peu sévère de troubles digestifs (Alasaka), fièvre (Jwara), la constipation (vibandha ), la lourdeur du corps (gaurava), éructation (udgara), des nausées (hrullasa) et l`anorexie (Aruchi).

6,7 - Indication pour le contrôle de la soif et le jeûne -
 Si les mêmes maladies ci-dessus sont de nature bénigne, ils doivent être traités par le contrôle de la soif et de la faim (le jeûne).

8-10 - Indication pour l`exercice, le soleil et l`exposition au vent: 
Si les personnes fortes souffrent de maladies de nature modérée, ces maladies peuvent être guéries par l`exercice physique et l`exposition au soleil et le vent. Il va sans dire que les maladies de la nature douce de ces personnes peuvent également être guéries par les mêmes dispositifs.

Indication pour la thérapie Langhana même pour les troubles Vata:
त्वग्दोषिणां प्रमीढानां स्निग्धाभिष्यन्दिबृंहिणाम् |
शिशिरे लङ्घनं शस्तमपि वातविकारिणाम् || 24 ||
tvagdoṣiṇāṃ pramīḍhānāṃ snigdhābhiṣyandibṛṃhiṇām |
śiśire laṅghanaṃ śastamapi vātavikāriṇām || 24 ||

Comme nous l`avons vu plus haut, Langhana est plus adapté pour les troubles de déséquilibre Kapha-Pitta. Toutefois, il convient dans les troubles Vata aussi,
Tvak dosha - maladies de la peau
Prameha - troubles des voies urinaires
Snigdha, Abhishyanda ceux ayant un excès d`onctuosité, la fluidité
Brumhina - corps trop nourrie
Shishire - pendant l`hiver [19-24]

Brimhana (thérapie nourrissante):
aliments non veg qui ont des qualités nutritives: 
अदिग्धविद्धमक्लिष्टं वयस्थं सात्म्यचारिणाम् |
मृगमत्स्यविहङ्गानां मांसं बृंहणमुच्यते || 25 ||
adigdhaviddhamakliṣṭaṃ vayasthaṃ sātmyacāriṇām |
mṛgamatsyavihaṅgānāṃ māṃsaṃ bṛṃhaṇamucyate 25 || ||

viandes fraîches de jeunes animaux, les poissons et les oiseaux se déplaçant dans leur par des dispositifs non toxiques naturels entourant et tués comme des flèches, etc. est nourrissant.

Indication pour Brimhana (thérapie d`alimentation) -
क्षीणाः क्षताः कृशा वृद्धा दुर्बला नित्यमध्वगाः |
स्त्रीमद्यनित्या ग्रीष्मे च बृंहणीया नराः स्मृताः || 26 ||
शोषार्शोग्रहणीदोषैर्व्याधिभिः कर्शिताश्च ये |
तेषां क्रव्यादमांसानां बृंहणा लघवो रसाः || 27 ||
kṣīṇāḥ kṣatāḥ KRSA vṛddhā durbalā nityamadhvagāḥ |
grīṣme strīmadyanityā ca bṛṃhaṇīyā narah smṛtāḥ || 26 ||
śoṣārśograhaṇīdoṣairvyādhibhiḥ karśitāśca vous |
teṣām kravyādamāṃsānāṃ bṛṃhaṇā laghavo Rasah || 27 ||

Ksheena - débilités, ayant une atrophie musculaire
Kshata - Blessé
Krusha - patients émaciés
Vruddah - patients âgés
Durbala - faible
Nityam adhwaga - qui marchent trop sur une base quotidienne
Stree Nitya - qui se livrent à une activité sexuelle sur une base quotidienne
Madya Nitya - qui prennent quotidiennement l`alcool
Greeshme - pour toutes les personnes, en été
Les patients qui sont débilités par
Shosha - gaspillage
Arsha - hémorroïdes
Grahani - troubles de malabsorption / IBS

Pour les patients émaciés en raison de troubles ci-dessus, la soupe d`oiseaux de manger de la viande et des animaux, qui sont légers par la nature est idéale. Cela aide à amener la nourriture.

D`autres méthodes de Brimhana -
स्नानमुत्सादनं स्वप्नो मधुराः स्नेहबस्तयः |
शर्कराक्षीरसर्पींषि सर्वेषां विद्धि बृंहणम् || 28 ||
snānamutsādanaṃ svapno madhurāḥ snehabastayaḥ |
śarkarākṣīrasarpīṃṣi sarveṣāṃ Viddhi bṛṃhaṇam || 28 ||
Snana - Bath,
Utsadana - Onction, massage
Svapna - sommeil,
Madhura Sneha Basti - lavements d`huile avec des substances sucrées,
Sharkara - sucre candi
Ksheera - lait
Sarpi - ghee - ce sont l`alimentation universelle pour Brimhana. [25-28]

Définition de Rookshana (thérapie de séchage):
कटुतिक्तकषायाणां सेवनं स्त्रीष्वसंयमः |
खलिपिण्याकतक्राणां मध्वादीनां च रूक्षणम् || 2 9 ||
kaṭutiktakaṣāyāṇāṃ sevanam strīṣvasaṃyamaḥ |
khalipiṇyākatakrāṇāṃ madhvādīnāṃ ca rūkṣaṇam || 29 ||
L`apport de substances âcres, amères et astringentes, indulgence sexuelle, gâteau à l`huile de moutarde et de sésame, le miel, etc. constituent une thérapie de séchage.

Indication pour Rookshana -
अभिष्यण्णा महादोषा मर्मस्था व्याधयश्च ये |
ऊरुस्तम्भप्रभृतयो रूक्षणीया निदर्शिताः || 30 ||
abhiṣyaṇṇā mahādoṣā marmasthā vyādhayaśca vous |
ūrustambhaprabhṛtayo rūkṣaṇīyā nidarśitāḥ || 30 ||

Les patients souffrant de maladies caractérisées par l`obstruction des canaux du corps, la domination de l`Dosa aggravée en excès et se manifeste dans les organes vitaux du corps comme « spasticité de thighs` (Urustambha), la goutte doivent être traités par « thérapie de séchage ».

Snehana et Swedana - Le oleation (Snehana) et le traitement de la transpiration (Swedana), ainsi que l`indication et les méthodes sont déjà expliqué dans des chapitres distincts [29-31]
chapitre Snehakarma
chapitre Swedakarma

Définition et indication de Stambhana - thérapie astringent / blocage:
द्रवं तन्वसरं यावच्छीतीकरणमौषधम् |
स्वादु तिक्तं कषायं च स्तम्भनं सर्वमेव तत् || 32 ||
पित्तक्षाराग्निदग्धा ये वम्यतीसारपीडिताः |
विषस्वेदातियोगार्ताः स्तम्भनीया निदर्शिताः || 33 |||
dravaṃ tanvasaraṃ yāvacchītīkaraṇamauṣadham |
svādu tiktaṃ kaṣāyaṃ ca stambhanaṃ sarvameva tat 32 || ||
pittakṣārāgnidagdhā vous vamyatīsārapīḍitāḥ |
viṣasvedātiyogārtāḥ stambhanīyā nidarśitāḥ || 33 ||

Les médicaments constituant un traitement astringent se caractérisent par la liquidité, la maigreur, la cohérence, la froideur, la douceur, l`amertume et astringence.
Les patients atteints de Pitta, Alcalis (Kshara) et le feu, et ceux qui souffrent de vomissements, de la diarrhée, une intoxication, l`administration excessive d`un traitement de la transpiration sont aptes à être traités par « astringent Therapy ». [32-33]

Les signes et les symptômes de la thérapie Langhana réussie: 
वातमूत्रपुरीषाणां विसर्गे गात्रलाघवे |
हृदयोद्गारकण्ठास्यशुद्धौ तन्द्राक्लमे गते || 34 ||
स्वेदे जाते रुचौ चैव क्षुत्पिपासासहोदये |
कृतं लङ्घनमादेश्यं निर्व्यथे चान्तरात्मनि || 35 ||
vātamūtrapurīṣāṇāṃ visarge gātralāghave |
hṛdayodgārakaṇṭhāsyaśuddhau tandrāklame grille || 34 ||
svede jate rucau caiva kṣutpipāsāsahodaye |
kṛtaṃ laṅghanamādeśyaṃ nirvyathe cāntarātmani || 35 ||

Vata Mutra Pureesha visarga - l`excrétion correcte des flatulences, l`urine et les matières fécales,
Laghava - la légèreté du corps,
Hrudaya Shuddhi - sentiment de pureté dans le cœur,
Udgara shuddhi - sentant la pureté dans éructation,
Kanta Shuddhi - sentant la pureté dans la gorge,
le manque de Tandra (somnolence) et Klama (excrétion),
apparition de la sueur et l`appréciation du goût pour la nourriture,
la faim et la soif et le contentement - ces symptômes indiquent une bonne administration de la « thérapie Laughana »

Les effets indésirables du traitement excès Langhana: 
पर्वभेदोङ्गमर्दश्च कासः शोषो मुखस्य च |
क्षुत्प्रणाशोरुचिस्तृष्णा दौर्बल्यं श्रोत्रनेत्रयोः || 36 ||
मनसः सम्भ्रमोभीक्ष्णमूर्ध्ववातस्तमो हृदि |
देहाग्निबलनाशश्च लङ्घनेतिकृते भवेत् || 37 ||
parvabhedo`ṅgamardaśca kāsaḥ Soso mukhasya ca |
kṣutpraṇāśo`rucistṛṣṇā daurbalyaṃ śrotranetrayoḥ || 36 ||
manasaḥ sambhramo`bhīkṣṇamūrdhvavātastamo Hrdi |
dehāgnibalanāśaśca laṅghane`tikṛte bhavet || 37 ||

Parva bheda - fendillement de la peau, des craquements dans les petites articulations
Angamarda - Malaise, bodyache,
Kasa - toux,
Mukha Shosha - sécheresse de la bouche,
Kshut pranasa - perte d`appétit,
Aruchi - anorexie,
Trishna - soif,
La faiblesse des oreilles et des yeux (altération de la puissance d`ouïe et la vue),
Sambhrama - perte de mémoire, des étourdissements,
le mouvement vers le haut de fréquents Vatu,
Tamo hrudi - bradycardie, réduit le fonctionnement du coeur,
émaciation du corps, perte de la puissance de la digestion et le corps renfor- ce sont les signes et les symptômes de l`administration excessive de « Langhana Therapy » [34-37]

Les symptômes de la thérapie d`alimentation normale et excessive -
बलं पुष्ट्युपलम्भश्च कार्श्यदोषविवर्जनम् |
लक्षणं बृंहिते स्थौल्यमति चात्यर्थबृंहिते || || 38
कृतातिकृतलिङ्गं यल्लङ्घिते तद्धि रूक्षिते | 3 9 |
Balam puṣṭyupalambhaśca kārśyadoṣavivarjanam |
lakṣaṇaṃ bṛṃhite sthaulyamati cātyarthabṛṃhite || || 38
kṛtātikṛtaliṅgaṃ yallaṅghite taddhi rūkṣite | 39 |

Force, masse corporelle, la disparition des défauts de emaciation- ce sont les symptômes d`une bonne administration de la « thérapie Nourrissant.
L`obésité est le résultat de l`administration excessive de la « thérapie Nourrissant »,

Les signes et les symptômes d`administration et excessive de Rookshana (thérapie de séchage) sont les mêmes que ceux du traitement Langhana [38]

Les signes et les symptômes de la Sthambhana correcte et incorrecte (thérapie astringent):
स्तम्भितः स्याद्बले लब्धे यथोक्तैश्चामयैर्जितैः || 3 9 ||
श्यावता स्तब्धगात्रत्वमुद्वेगो हनुसङ्ग्रहः |
|| 40 स्यादतिस्तम्भितलक्षणम् हृद्वर्चोनिग्रहश्च ||
stambhitaḥ syādbale labdhe yathoktaiścāmayairjitaiḥ || 39 ||
śyāvatā stabdhagātratvamudvego hanusaṅgrahaḥ |
hṛdvarconigrahaśca syādatistambhitalakṣaṇam || 40 ||

Par la bonne administration du traitement astringent, la force des gains du patient et les maladies indiquées se calment.
Les signes et les symptômes de la Stambhana excessive sont
Shyavata - aspect noirâtre,
Stabda gatrata - la rigidité du corps,
Udvega - déplacement vers le haut de Vata,
hanu Sangraha - rigidité de la mâchoire,
Hrudaya nigraha - bradycardie et
Varcha nigraha - constipation [39-40].

Caractéristiques de l`administration efficace de six types de thérapies:
Les signes et les symptômes de la non-utilisation de tous les six thérapies en bref sont les non-réduction, plutôt l`aggravation des maladies pour lesquelles ces thérapies ont été administrées.
Ce sont les six thérapies qui si elle est administrée correctement en tenant dûment compte de la posologie et la saison peut guérir toutes les maladies curables. [41-42]

Lieu de six types de thérapies parmi les mesures de traitement:
दोषाणां बहुसंसर्गात् सङ्कीर्यन्ते ह्युपक्रमाः |
षट्त्वं तु नातिवर्तन्ते त्रित्वं वातादयो यथा || 43 ||
doṣāṇāṃ bahusaṃsargāt saṅkīryante hyupakramāḥ |
ṣaṭtvaṃ tu nātivartante tritvaṃ vātādayo YatHa || 43 ||

En fonction de la permutation et la combinaison des maladies, ces thérapies sont souvent nécessaires pour respecter les uns les autres (par exemple, parfois Langhana et thérapies transpiration, certaines thérapies Rimes nourrissantes et la transpiration sont nécessaires pour être administré conjointement). Mais malgré cela, le nombre de ces thérapies est six seulement comme le nombre de doshas est trois seulement. [43]
Ainsi, les six thérapies qui servent la base du traitement ont été explique par Lord Atreya dans ce chapitre.